| |
| Clasificación |
PO 863 SAR 2002
|
| Autor(es) |
Saramago, José
|
| Título(s) |
El hombre duplicado
|
Edición
Editores
Lugar de Edición
Fecha de edición |
Alfaguara
Santiago
2002
|
| Notas |
No Conocido COMPRA
|
| Resumen |
BIOGRAFÍA\José de Sousa nació en 1922 en la localidad portuguesa de Azinhaga, una aldea minúscula de la zona de Ribatejo. Privado de sus estudios superiores, desde muy joven tuvo que buscar distintos empleos para sobrevivir. Antes de dedicarse por completo a la literatura trabajó como cerrajero, mecánico, editor y, sobre todo, como periodista. En 1947 publicó su primera novela, Tierra de pecado, que pese a las críticas estimulantes que recibió, el autor decidió permanecer sin publicar más de veinte años porque, como él afirma ahora, quizá no tenía nada que decir. A partir de esta nueva etapa, los textos publicados por Saramago, seudónimo que adoptó del apodo que recibían los miembros de su familia en Ribatejo y que fue incluido arbitrariamente en el registro por un funcionario, han suscitado tantos elogios como reñidos debates. Simpatizante comunista desde su juventud, se afilió al partido a finales de los años sesenta. El Evangelio según Jesucristo le situó contra los sectores más conservadores de la sociedad portuguesa y del integrismo católico. A consecuencia de este enfrentamiento, Saramago trasladó su residencia a la isla de Lanzarote, que le acogió como hijo adoptivo. Allí vive actualmente con la periodista Pilar del Río. \Su obra \La demorada publicación de sus textos es el motivo por el cual algunos le consideran un autor tardío. Saramago es dueño de un mundo propio, minuciosamente creado, libro por libro, y su obra lleva muchos años situándolo en el primer plano literario de su país. Sus primeras publicaciones en prosa lo acreditan como un autor de indiscutible originalidad por su controvertida visión de la historia de la cultura. La celebridad y el reconocimiento a escala internacional le llegan con la aparición en 1982 de su ya legendaria novela Memorial del convento. El trabajo narrativo de José Saramago goza de una admiración sin límites y está consagrado como una de las principales figuras de la literatura de este siglo. Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos. Ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven. Sin duda, esta reflexión ética que cierra el libro Ensayo sobre la ceguera es el núcleo narrativo y moral de la última obra de Saramago. La obra es la ficción de un autor que nos alerta sobre la responsabilidad de tener ojos cuando otros los perdieron, una obra dura e impactante que pone en cuestión las regla de juego de la sociedad en la que vivimos, marcada por la destrucción de los valores y principios morales que dignifican a la persona. Es una obra escrita como novela, aunque tiene de ensayo su premeditada necesidad de indagación y experimentación en la naturaleza humana a través de la literatura. En alguna de sus novelas, Saramago mezcla la narración y el diálogo sin distinción entre interlocutores, y su recreación carece de referencia temporal y espacial. \Premios y reconocimientos \1998 Premio Nobel de Literatura * Premio Camoens * Doctor Honoris Causa por la Universidad de Turín, Sevilla, Manchester, Castilla -La Mancha y Brasilia * \TÍTULOS EN PUNTO DE LECTURA: \ Ensayo sobre la ceguera \Todos los nombres \El Evangelio según Jesucristo \Memorial del convento \La balsa de piedra \El cuento de la isla desconocida \La caverna \El año de la muerte de Ricardo Reis \Levantado del suelo \Viaje a Portugal \Manual de pintura y caligrafía \Ensayo sobre la lucidez \Casi un objeto \TÍTULOS DEL AUTOR: \ NOVELA \Ensayo sobre la ceguera\Tierra de Pecado\La balsa de piedra\Historias del cerco de Lisboa\Viaje a Portugal\Todos los nombres\El año de la muerte de Ricardo Reis \Memorial del convento \El Evangelio según Jesucristo\Las maletas del viajero\La caverna\CUENTOS \Casi un objeto\La isla desconocida\NARRACIÓN \Viaje a Portugal \MEMORIAS \Cuadernos de Lanzarote\TESTIMONIO Terra \El cuento de la isla desconocida\Levantado del suelo ¿Qué sucede cuando Tertuliano Máximo Afonso descubre, a sus treinta y ocho años, que en su ciudad vive un individuo que es su copia exacta y con el que no lo une ningún vínculo de sangre? \Ése es el interrogante que Saramago, explorando de nuevo las profundidades del alma, plantea en El hombre duplicado.\¿Cómo saber quiénes somos? ¿En qué consiste la identidad? ¿Qué nos define como personas individuales y únicas? ¿Podríamos intercambiarnos con nuestro doble sin que nuestros allegados lo percibiesen? \Innovando frente a las convenciones de la novela, Saramago convierte la voz narradora en sujeto activo, en un juego metaliterario que pone al servicio de la historia y que va mucho más allá de las rupturas estrictamente formales.\25 de Enero de 2003\Sin caer en el idealismo ni en el relato fantástico, el escritor lusitano desarrolla la peripecia de un profesor de historia que descubre, fascinado y horrorizado, que en su ciudad vive alguien idéntico a él.\n de su undécima novela larga, con la que parece aceptar un nuevo de-safío, pues se introduce limpiamente en una temática que pertenece a la literatura fantástica de todos los tiempos, la del doble, tan frecuentada a partir del romanticismo. Se trata de la intensa y corta historia de dos personajes absolutamente iguales, cuya identidad tropieza con sus dos identidades separadas y particulares con resultados perfectamente trágicos, claro está, pues como todo sueño de la razón, este tema (tan irreal como plausible, por fácilmente imaginable) siempre produce sus correspondientes monstruos.\Se dice que todo empezó en la génesis de la Grecia clásica, desde Géminis y Narciso hasta llegar a Hoffmann, Jean-Paul, Musset, Stevenson (que ni los separa del todo en su David Balfour ni puede unirlos tampoco en Jekyll y Hyde), el Dorian Gray de Oscar Wilde; Nabokov, que imagina un doble que no lo es, o los espejos de Aragón que aterrorizaban a Jorge Luis Borges, que además era ciego (el colmo) porque multiplicaba lo real. El tema del doble ha sido más un fenómeno que fascina y asusta que otra cosa, como tan bien llegó a explicar Dostoievski en su gran novela del mismo título, que terminó con su protagonista en el manicomio porque todos los dobles son el enemigo, el diablo interior, alucinaciones, no realidades propiamente dichas y sólo pueden alimentar virtualmente las pesadillas individuales, pero no incrementar a su manera la verdad, la realidad del mundo que nos rodea.\Pero hay que ir con cuidado, porque Saramago no es un escritor idealista, sino perfectamente realista, por lo que en El hombre duplicado no estamos ante una novela fantástica, ni de ciencia-ficción, ni de ningún otro subgénero al uso. Escribe una historia imposible, pero como si fuera completamente real, tal y como Kafka nos contó la metamorfosis en insecto del inmortal Gregorio Samsa. Y hasta pone en relación este libro, desde su segunda página, con otros de los personajes centrales de sus libros anteriores, para aclararnos los modos y maneras de su escritura en una mención bastante clara para que no quepa duda alguna: Saramago escribe novelas sobre los mitos para desmitificarlos, como hacía Torrente Ballester o sigue haciendo hoy Michel Tournier, quizá con técnicas simbólicas o alegóricas, pero siempre para abordar la realidad que le rodea, para tratar de los problemas actuales que son de todos, y para que todo quede claro desde el principio.\Así las cosas, la primera mitad de esta novela es excelente y hasta fascinante, pues está calculada como si fuera una búsqueda, una investigación tan real como inverosímil: un profesor de historia de segunda enseñanza, casi cuarentón, divorciado, ordenado y meticuloso hasta la exasperación, descubre horrorizado y fascinado a la vez que en su misma ciudad y en su propio tiempo vive una persona que es su doble perfecto. Lo descubre en el mundo virtual, al visionar el vídeo de una película alquilada por casualidad, en uno de sus personajes secundarios, cuyo nombre es además un seudónimo, doble virtualidad después de todo. Lentamente, tras el visionado de muchas de las películas de la misma empresa, hace intervenir en la búsqueda a su propia novia y amante, quien sin embargo nunca conocerá hasta el final cuál es el tema en el que está involucrada. Hacia la mitad del libro, ambos dobles se encuentran, el profesor con el actor de cine, casado por su parte con una mujer con la que no tiene hijos, y que tampoco sabrá la razón del problema hasta que no haya remedio.\La novedad expresiva de El hombre duplicado con relación a las otras novelas de su autor reside por una parte en la simplificación de su barroquismo expresivo, bien que basado como siempre en la conversión del monólogo individual en algo colectivo; pero también, al ser un argumento basado en dos personajes, lo colectivo se cuela de rondón a través de otras voces narrativas que introducen otros pensamientos o maneras de contar, lo que subraya una especie de secundaria metanarración que enriquece un discurso literario bastante crítico y hasta autosatírico.\Bien, el encuentro se produce y resulta completamente desolador, pues se trata de dos personajes absolutamente iguales, que se separan con la intención de no volver a verse jamás, para preservar sus dos identidades, que sólo pueden existir por separado. Y aunque Saramago se esfuerza en no dar hasta aquí demasiadas pistas, falta todavía la otra mitad, que desencadenará una historia bastante rocambolesca, quizá menos austera y pura que la anterior, donde la verosimilitud salta hecha pedazos. Si no pueden existir esas dos identidades tan idénticas más que por separado, ¿qué es eso de ser uno mismo por sí solo? Al menos, eso se puede pensar después de esta tragedia donde ambos dobles intercambian no tan sólo sus mujeres, sino también sus muertes, aunque lo del accidente sea algo demasiado fácil, quizá, pero tal vez vale puesto en la pendiente, o al menos llegará la llamada final para restablecer el desorden que se predica desde el principio. Pues si el arte es un producto individual, debe comportar siempre una consecuencia colectiva, ya que es la única creación individual o privada destinada a ser hecha pública y colectiva. Ésta es la lección que nos propone Saramago, construyendo y des-construyendo identidades para salvar indefinidamente los dos polos de su creación, que no pueden vivir por separado ni acabar de unirse nunca del todo.\Babelia, derechos exclusivos para Revista de Libros |
| Descripción |
407 p. |
Copias
| No de registro | Status | Lugar |
| 13863 |
Disponible | LC |
|
|
|
