| Resumen |
Donald Davidson was one of the most important philosophers of the latter half of the twentieth century and with a reception and influence that, of American philosophers, is perhaps matched only by that of WVO Quine. Donald Davidson, fue uno de los filósofos más importantes de la segunda mitad del siglo XX y con una recepción y una influencia que, de los filósofos de América, es tal vez sólo comparable a la de WVO Quine. Davidson's ideas, presented in a series of essays (and one posthumous monograph) from the 1960s onwards, have had an impact in a range of areas from semantic theory through to epistemology and ethics. Las ideas de Davidson, se presenta en una serie de ensayos (y una monografía póstuma) a partir de 1960, han tenido un impacto en una amplia gama de áreas de la teoría semántica a través de la epistemología y ética. His work exhibits a breadth of approach, as well as a unitary and systematic character, that is unusual within twentieth century analytic philosophy. Su obra muestra una amplitud de criterio, así como un carácter unitario y sistemático, que es inusual dentro de la filosofía analítica del siglo XX. Thus, although he acknowledged an important debt to Quine, Davidson's thought amalgamates influences (though these are not always explicit) from a variety of sources, including Quine, CI Lewis, Frank Ramsey, Immanuel Kant and the later Wittgenstein. Así, aunque reconoció una deuda importante a Quine, el pensamiento de Davidson fusiona influencias (aunque éstos no son siempre explícitos) de una variedad de fuentes, incluyendo Quine, CI Lewis, Frank Ramsey, Immanuel Kant y Wittgenstein. And while often developed separately, Davidson's ideas nevertheless combine in such a way as to provide a single integrated approach to the problems of knowledge, action, language and mind. Y aunque a menudo se desarrolla por separado, las ideas de Davidson, sin embargo, se combinan de tal manera de proporcionar un enfoque único e integrado a los problemas del conocimiento, la acción, el lenguaje y la mente. The breadth and unity of his thought, in combination with the sometimes-terse character of his prose, means that Davidson is not an easy writer to approach. La amplitud y la unidad de su pensamiento, en combinación con el carácter a veces concisas de su prosa, significa que Davidson no es un escritor fácil de abordar. Given the demanding nature of his work, it is perhaps only to be expected that it would receive a range of interpretations and assessments, and this is especially true of much of the engagement with Davidson's thought that has developed in recent years. Dada la naturaleza exigente de su trabajo, tal vez sea de esperar que habría recibido una serie de interpretaciones y evaluaciones, y esto es especialmente cierto de gran parte del compromiso con el pensamiento de Davidson que se ha desarrollado en los últimos años. In a number of publications, Ernest Lepore and Kirk Ludwig, in particular, have advanced a critical interpretation of Davidson's philosophy that focuses on his earlier work, especially his contributions to the theory of meaning and philosophy of action, but that is largely negative in its assessment of the cogency of Davidson's arguments, and the philosophical viability of the positions he advances (see, for instance, Lepore and Ludwig 2005). En una serie de publicaciones, Ernest Lepore y Kirk Ludwig, en particular, han avanzado una interpretación crítica de la filosofía de Davidson que se centra en sus primeros trabajos, especialmente sus contribuciones a la teoría del significado y la filosofía de la acción, pero que es muy negativo en su la evaluación de la contundencia de los argumentos de Davidson, y la viabilidad de las posiciones filosóficas que avanza (véase, por ejemplo, Lepore y Ludwig, 2005). At the same time, the re-publication of Davidson's later essays has disseminated them to a wider, and often newly-appreciative, audience, while the work, not only of Richard Rorty, but also of Robert Brandom, and, to some extent, John McDowell, is suggestive of a broader and more positive engagement with Davidson's thinking. Al mismo tiempo, la nueva publicación de ensayos posteriores de Davidson ha difundido a un amplio y, a menudo recién aprecia, el público, mientras que la obra, no sólo de Richard Rorty, sino también de Robert Brandom, y, en cierta medida, John McDowell, es sugerente de un compromiso más amplio y positivo con el pensamiento de Davidson. In addition, Davidson's work has also been an important, if sometimes contentious, point of focus for philosophical interaction between analytic and so-called 'continental' thought (particularly in relation to hermeneutic and literary theory — see, for instance, Malpas 1992, and Dasenbrook 1993). Además, el trabajo de Davidson también ha sido importante, aunque a veces polémicas, el punto de enfoque para la interacción entre filosofía analítica y el llamado pensamiento continental (particularmente en relación con la teoría hermenéutica y literaria - véase, por ejemplo, Malpas de 1992, y Dasenbrook 1993). Regardless of divergence in interpretation, then, Davidson's work still attracts considerable philosophical attention, and seems likely to have a continuing influence and significance. Independientemente de la divergencia en la interpretación, entonces, el trabajo de Davidson sigue atrayendo la atención filosófica considerable, y parece probable que tengan una influencia continua y significado. Los ensayos de Davidson que contiene este volumen, se refieren a la cuestión de qué representa para las palabras significar lo que significan. El autor sostiene que una teoría del significado filosóficamente instructiva debería reconocer la naturaleza holística de la comprensión lingüística, en el sentido de que debería proporcionar una interpretación de todas las expresiones, reales y potenciales, de un hablante o grupo de hablantes; y no debería apoyarse en los conceptos que intenta explicar, en cuanto tendría que ser verificable independientemente del conocimiento en detalle de las posturas preposicionales del hablante. Entre los temas que abarcan estos ensayos se cuentan las relaciones entre teorías de la verdad y teorías del significado, la traducción, la cita, la opinión, la metáfora y la comunicación. Reúne algunas de las más importantes contribuciones de Donald Davidson a la filosofía del lenguaje.\¿Cuál es la relación entre el lenguaje en sus diversas modalidades y niveles desde la pura constatación o descripción, hasta la metáfora, la cita, la manifestación de creencias y opiniones con la realidad? ¿Hasta qué punto y con ayuda de qué reglas y leyes podemos establecer que las afirmaciones del lenguaje natural son verdaderas? ¿Qué permite al receptor de un mensaje lingüístico interpretarlo correctamente o incluso traducirlo? Estas y otras preguntas relacionadas han inquietado a la filosofía del lenguaje cuanto menos desde principios del siglo xx y en ellas se refleja, como trasfondo, el definitivo abandono de cualquier garantía metafísica de la verdad y la comprensión del lenguaje humano. Por esto, su grado de verdad e interpretabilidad ya sólo puede explorarse a partir de criterios rigurosamente orientados por la racionalidad inherente al habla, la suposición de que existe una predisposición de comunicación y comprensión y un pertinente anclaje del lenguaje en la experiencia y la percepción. http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://plato.stanford.edu/entries/davidson/&ei=pRD0SpWrFsWZ8AbhlujzCQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DDavison,%2BDonald%26hl%3Des%26safe%3Dactive%26rls%3Dcom.microsoft:es-us:IE-SearchBox%26rlz%3D1I7GGLR es http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://plato.stanford.edu/entries/davidson/&ei=pRD0SpWrFsWZ8AbhlujzCQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DDavison,%2BDonald%26hl%3Des%26safe%3Dactive%26rls%3Dcom.microsoft:es-us:IE-SearchBox%26rlz%3D1I7GGLR 40036 40036 |
